Вақте ки кор то он ҷое мерасад, ки шумо дар бораи шӯху пурҷӯшии мард фикр мекунед, мӯйи рӯй эҳтимолан он чизе нест, ки шумо барои он вақти бисёр аҳамият диҳед. Аммо, аз рӯи тадқиқоти нав, риша кӯтоҳ дар рӯй метавонад аз шумо фикри шумо дида нақши калонтар бозад.
Аз тадқиқоте, ки дар маҷаллаи Биологияи Эволютсионӣ нашр шудааст, фаҳмидам, ки мо бештар ба бачаҳои ришдор ҳавас дорем, вақте ки мо барои муносибатҳои дарозмуддат ҷустуҷӯ дорем.
Бо мақсади тадқиқот, муҳаққиқон ба зиёда аз 8500 занон тасвирҳои компютерии чеҳраи мардонро нишон додаанд. Тасвирҳо намудҳои гуногун доштанд: бидуни мӯй дар рӯй, риши кӯтоҳ, риши миёна ва риши дароз. Тадқиқотчиён инчунин кавсаи болои қош, устухони рухсора, манаҳ ва хусусиятҳои дигари ин бачаро тағъйир доданд, то ин ки намуди мардонавории худи ӯро бештар ва камтар гардонанд. Сипас, онҳо аз занон хоҳиш карданд, ки ба ҷолибияти тасвирҳо барои намудҳои гуногуни муносибатҳо баҳо диҳанд
Эҳтимолан ҳамаи мо ақаллан ба миқдори ками мӯй дар рӯйи мард ҳавас дорем: Риши кӯтоҳ дар умум ҳамчун ҷолибтарин баҳо дода шуд, махсусан аз ҷониби заноне, ки ба муносибатҳои кӯтоҳмуддат рағбат доштанд (ниг: пайвастшавиҳо). Вале мардони риши дароз дошта ғолиб омаданд, вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ҷиддии дарозмуддат мерафт. Мардони бериши тоза тарошида шудае, симои занона доштанд ва инчунин симои мардона дошта ҳам, ҷолибияти камтар доштанд, новобаста аз он, ки занон кадом намуди муносибатҳоро мекофтанд.
Алоқаи инҳо дар чист? Тадқиқотчиён мегӯянд, ки бачаҳои ришдор наслдиҳандатар ва мардонавортар ҳисобида мешаванд, ки нисбати онҳо мо дар умқи ақл фикр мекунем, ки онҳо метавонанд фарзанд ба дунё биёранд, ҳезумро мисли паҳлавон шикананд ва корҳои вазнини дигарро бо осонӣ иҷро кунанд.
Набудани мӯй дар рӯй, аз тарафи дигар, аз умқи ақл аз он шаҳодат медиҳад, ки ин гуна бача ҳанӯз ба балоғати ҷинсӣ нарасидааст ва, аз ин рӯ, барои ҳомиладор шудан ба шумо кӯмак карда наметавонад. (Дар ҳадди ақал мо медонем, ки ришдор ба ин қодир аст, вале ӯ аз пурра сарфа кардани қуввааш хкддорӣ мекунад.)